زمان تقریبی مطالعه: 4 دقیقه
 

عبدالعزیز بن عمران زهری





عبدالعزیز بن عمران زهری۱۹۸ ق)، از محدثان قرن دوم بوده و از امام صادق (علیه‌السّلام) روایت کرده ولی رجال‌نویسان وی را فردی غیر موثق و روایتش را غیر قابل اعتماد می دانند و دارای تالیفی به نام کتاب الاحلاف یا کتاب الاخلاق است.


۱ - معرفی اجمالی



ابوثابت عبدالعزیز بن عمران بن عبدالعزیز بن عمر زهری مدنی بغدادی اعرج، معروف به ابن ابی ثابت، از مردمان مدینه بود، ولی مدتی به بغداد رفت و در دستگاه حکومت یحیی بن خالد برمکی خدمت کرد و پس از مدتی اقامت در بغداد، به زادگاهش مدینه بازگشت.
از امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) روایت کرده
[۶] خزرجی، صفی الدين، خلاصة تهذیب تهذیب الکمال، ۶/۳۵۰.
و از محدثانی چون افلح بن سعید، داود بن حصین، اسماعیل بن ابراهیم بن عقبه و هشام بن سعد
[۹] خزرجی، صفی الدين، خلاصة تهذیب تهذیب الکمال، ۶/۳۵۱.
نیز حدیث شنیده و روایاتی نقل کرده است. کسانی چون یعقوب بن محمد زهری، علی بن محمد مدائنی، ابراهیم بن منذر
[۱۱] وكيع الضبی، اخبار القضاة، ۲/۲۳.
و ابوحذافة سهمی از وی روایت کرده‌اند.
او علاوه بر علم حدیث، به علم نسب شناسی نیز آگاه بود. رجال‌نویسان ایشان را فردی غیرموثق و روایاتش را غیرقابل اعتماد دانسته‌اند. گفته شده که وی به دلیل این که یک بار کتاب‌هایش طعمه حریق شد و در آتش سوخت، روایات را حفظ می‌نمود و از حفظ روایت می‌کرد، لذا دچار اشتباهات زیادی شده است.
[۱۹] خزرجی، صفی الدين، خلاصة تهذیب تهذیب الکمال، ۶/۳۵۱.


۲ - آثار



عبدالعزیز دارای تالیفی به نام کتاب الاحلاف یا کتاب الاخلاق
[۲۲] بغدادی، اسماعیل، کشف الظنون، ج۵، ص۵۷۵.
بوده است.

۳ - وفات



ابوثابت، سرانجام به سال ۱۹۷ ق در مدینه درگذشت. در تاریخ وفاتش اختلاف است.

۴ - منابع دیگر



منابع بیشتر برای مطالعه:

۵ - پانویس


 
۱. خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۱۲، ص۲۰۰.    
۲. عقیلی، محمد، الضعفاء الکبیر، ج۳، ص۱۳.    
۳. مزی، جمال الدین، تهذیب الکمال، ج۱۸، ص۱۸۱.    
۴. خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۱۲، ص۲۰۰.    
۵. ذهبی، شمس الدین، میزان الاعتدال، ج۲، ص۶۳۲.    
۶. خزرجی، صفی الدين، خلاصة تهذیب تهذیب الکمال، ۶/۳۵۰.
۷. ذهبی، شمس الدین، تاریخ الاسلام، ج۴، ص۱۱۵۸.    
۸. خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۳، ص۶۰۵.    
۹. خزرجی، صفی الدين، خلاصة تهذیب تهذیب الکمال، ۶/۳۵۱.
۱۰. رازی، ابن بی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۵، ص۳۹۰.    
۱۱. وكيع الضبی، اخبار القضاة، ۲/۲۳.
۱۲. خزرجی، صفی الدین، خلاصة تهذیب تهذیب الکمال، ج۱، ص۲۴۰.    
۱۳. ذهبی، شمس الدین، تاریخ الاسلام، ج۴، ص۱۱۵۸.    
۱۴. خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۱۲، ص۲۰۰    .
۱۵. عسقلانی، ابن حجر، لسان المیزان، ج۷، ص۲۸۹.    
۱۶. عسقلانی، ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۱، ص۳۵۸.    
۱۷. ابن عدی، الکامل فی ضعفاء الرجال، ج۷، ص۴۷۸.    
۱۸. ابن زریق، الضعفاء و المتروکین، ج۲، ص۹۱.    
۱۹. خزرجی، صفی الدين، خلاصة تهذیب تهذیب الکمال، ۶/۳۵۱.
۲۰. عسقلانی، ابن حجر، تقریب التهذیب، ج۱، ص۳۵۸.    
۲۱. ابن الندیم، الفهرست (الندیم)، ص۱۳۷.    
۲۲. بغدادی، اسماعیل، کشف الظنون، ج۵، ص۵۷۵.
۲۳. مزی، جمال الدین، تهذیب الکمال، ج۱۸، ص۱۸۱.    
۲۴. خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۱۲، ص۲۰۰.    
۲۵. ذهبی، شمس الدین، تاریخ الاسلام ج۱۱، ص۲۴۵.    
۲۶. بابانی، هدیة العارفین ج۱، ص۵۷۵.    
۲۷. ابن سعد، الطبقات الکبری ج۵، ص۵۰۲.    


۶ - منبع



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۴۴۷، برگرفته از مقاله «عبدالعزیز بن عمران زهری».






آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.